من سنة 1084 ه ) ، والمرجع السابق الذكر ، دحداح 217 / 3 ( انظر : الفهرس 30 ، الرقم الحالي 3828 ) ، والمرجع السابق الذكر 1250 / 3 ، ( الرقم الجديد 348 ، أخبرني بدلك فاجنر e . wagner ) ، ترجمه سكيابريلى ، في مجلة c . schiaparelli , rso 8 / 1919 - 20 / 463 ويوجد مخطوط في جامع ينى ، حققه عبد العزيز الميمنى ، مع شرح له في كتابه : الطرائف الأدبية ، القاهرة 1937 ، 102 - 114 . أعشى سليم هو أبو عمرو سليمان ، من المحتمل أنه عاش بالبصرة ، وكان له مع بشار بن برد خلافات ، نظم في عدة موضوعات منها مدح الملحّن دحمان الأشقر ( المتوفى قبل سنة 170 ه / 786 م ، انظر الأغانى 3 / 223 ، 3 / 21 - 22 ، 173 - 174 ) . رويت أشعاره ، التي لم تصل إلينا إلّا بقايا منها ، عن طريق ابنه الذي عرفه الجاحظ ( الحيوان 2 / 85 ) عندما كان هرما ، وقد وصلت إلينا ثمانية نصوص ، انظر : r . geyer , gedichtevon . . . al - a , sa , s . 282 / 283 وانظر أيضا : وحشيات أبى تمام ، رقم 234 ، وسمط اللآلي ، الذيل 105 . العماني هو محمد بن ذؤيب بن محجن أبو عبد اللّه ، أو أبو العباس ، من نهشل بن دارم ( تميم ) لقب بالعمانى بسبب صفرة لونه ( بسبب مرض الصفراء ؟ ، انظر : الأغانى 18 / 318 ) ، ولا علاقة بين أصله وتلك النسبة ، ( انظر : الأغانى 18 / 311 ) . كان أصله من البصرة ، عاصر من الرجاز : العجاج ، ورؤبة ، ودكين ، وأبا النجم ( انظر : طبقات الشعراء ، لابن المعتز ، طبعة أولى 47 ) ومات في خلافة هارون الرشيد ( 170 ه / 786 - 193 ه / 809 م ، انظر : المرجع السابق 45 ) . تغنى العماني في شعره بكل